الانسان والمضايقات

خاص عيون نت

التاريخ: الأحد 31 ديسمبر 2017 الساعة 05:05:44 مساءً
الانسان والمضايقات

اي انسان معرض للمضايقات من الاخر او الاخرين ويمكن ان تكون مباشرة اوغير مباشرة وجه لوجه او عن بعد مقصودة بدافع الحسد او الغيرة او غير مقصودة بدافع الحديث او المزح اودفعك للخير وكيفما كان الامر فهو لا ياثر اطلاقا وبتاتا ونهائيا على نفسيتك ورحلتك نحو المجد والنجاح طالما ان لاي شخص افكاره توجهاته و اعتقاداته وهو مسؤول عنها وعليها وبالعكس هذه الامور قد تدل وتؤكد على انك ناجح و في الطريق الصواب فلا ترد عليها اطلاقا الا بشيئ واحد اوصيك جيدا به الا وهو مواصلة النجاح والتقدم والتطور وعدم الخوض او الرجوع والدخول في متاهات مع الاخر بل يمكن حتى الضحك معه ومن حقك ان تتظاهر بانك فهمت المعنى والرسالة ومن حقك حتى ان لا تظهر ذلك حسب طبيعة الموقف.

 شرط ان لا تترك دليل او كلام يدخلك او يحسب ضدك ذلك ان نجاحك وطريقه لا يملك الوقت للنظر الى الخلف. اظهر الابتسامة ايضا و الامبالاة اوالتجاهل . فهم كفيلون بابادة جميع محاولات تاخيرك يا بطل فواصل وركزمع ماتريد. فمثل هذه الامور اكبر دافع لك وواصل بنظامك المعهود

تاكد انه كلما كبرالنجاح كلما كثرت معه المضايقات فما يحمله البحر ليس كما يحمله النهر او الواد .

النجاح لغة رد كافية و ديكتاتور مسالم يفهمه و يحترمه الجميع

ركز في طريقك الى النجاح

معظم ما يحيد الانسان عن طريق النجاح هو اغتراره بتلك الحلوى الموجودة على جانب الطريق الذي رسمه هو ويريد الوصول اليه في حين انه لو تانى ونظر ابعد وتحكم في تلك الرغبة التي تريد ان تحيده عن طريق نجاحه لكان افضل له ذلك ان وراء كل باب يظنه الانسان مغلقا في وجهه باب يفتح يجد ورائه ما ير

الشغف طريقك إلى النجاح

يعرّف الشغف لغة بأنه أقصى درجات الحب وأقواها. وفي بيان قصة يوسف عليه السلام قال الله ﷻ :((قد شغفها حبًّا)). والشغف: يتجاوز الرغبة العارضة إلى تعلق القلب بالشيء بشدة والحرص على عدم التفريط به، والإنسان الشغوف يفكر بالشيء في أغلب وقته ويسعى لتحقيقه. ويشيد كثير من الكتّاب وذوي

التنمية البشرية هي

التنمية البشرية هي تحويل لنقاط الضعف الى قوة هي امتصاص للصدمات و تحويلها لحوافز بطاقة بشرية هائلة وهي تعود على الكفاح في الحياة حتى النجاح وهي سير في الظلمات مع تاكد الاقتراب لرؤية نور الافق الساطع ببيان التنمية البشرية رصيد للضعفاء وتاج يصنع بايدي البسطاء التنمية علم نبيل ودليل